「トーヘ」：ベトナムの伝統的なおもちゃ

「トーヘ」おもちゃは、色とりどりの米粉で作られた彫刻人形で、ベトナムの子供だけでなく大人もとても興味深く感じます…

ベトナムで漫画や絵本がまだ存在していなかった昔、「トーヘ」は日常生活のさまざまな英雄や普通の人々、龍や鳳凰などの象徴的な動物、日常的に見られる水牛、花、おとぎ話や歴史物語の美しいものすべてを描写するために作られました。子供たちは村の共有スペースに集まり、物語を聞き、熟練した職人が作った精巧な衣装を着た王様や官僚を見て、英雄や妖精の生き生きとした世界を想像しました。

ハノイのフースエン郡のスアンラ村は、繊細な「トーヘ」おもちゃを作る技術で有名です。「トーヘ」作りの職人は、娘が夫の家族に貴重な商売の秘密を漏らしてしまうことを恐れるため、女性にその技術を教えません。

「彼へ」の特徴

スアンラ村の老人によると、「トーヘ」をうまく作る秘訣は生地の準備にあるそうです。職人はまず米を細かく挽き、その粉に水を注ぎ、粘り気のある塊ができるまで混ぜます。その塊を鍋に入れ、水を沸騰させて1時間煮ます。塊が水面に浮き、沈み、再び浮上したら、職人は鍋から取り出します。次に、白、黒、緑、黄色、紫、ピンク、赤の7色を塗ります。不思議なことに、トーヘの人形のパーツを組み立てるときに、異なる色が互いに染み合うことはありません。

何世代にもわたってベトナムの子供たちは、母親が市場から「トーヘ」を持って帰ってくると大喜びしてきました。子供たちは「トーヘ」で遊んだ後、それを食べることさえできます。トヘ商売に着手した玄羅の職人は皆、顧客、特に子供たちを喜ばせることを学びます。人道の教訓は、玄羅の村人が心に留めておくべき最初の教訓です。「人を愛すれば、彼らは必ず私たちのところにやって来ます」とトヘ職人は言います。

トヘを作っても利益はあまり上がりません。米糊、竹串、着色料などの材料は安価で、地元で手に入ります。職人は忍耐と気配りに対してのみ顧客に請求します。顧客は注文し、職人がおもちゃを形作るのを見て、数分で出来上がりに満足します。トヘは、人物、有名な将軍、民話の登場人物、動物、花などを描くことができます。職人はあらゆる題材の特徴を覚えています。彼らは、これらのスキルが生まれつきの才能であるかのように、それぞれの種類のおもちゃの個々のパーツを形作るために、正確な量の糊を使用する専門家です。

ベトナム文化における「To He」の意味

それはまた、伝統、美徳や道徳の教訓が若い世代に受け継がれた瞬間でもありました。スアンラ村は、現代のおもちゃや絵本の圧倒的な流入にもかかわらず、情熱的な職人が何世代にもわたって家族に引き継いで「トヘ」おもちゃと想像力豊かなフィギュアの冒険を続けている場所です。

トー氏はまた、「トヘ」の根底にある意味を子供たちに教えるのが好きです。彼は、「トヘ」商売の生命線はお金ではなく人々の喜びであると説明します。たとえば、トー氏が「トヘ」ネズミを作るとき、ネズミは尖った鼻と長い尾を持っていること、農家の作物を荒らすこと、そして子供たちはネズミを駆除するのを手伝う必要があることを説明します。子供たちはトー氏の手から「トヘ」が生まれるのを見ながら、彼の話に魅了されています。

今日、プラスチック製や電子玩具が都市や田舎の市場に溢れています。「トーヘ」は競争に勝てないが、スアンラ村民は今でも伝統的な商売を維持するために奮闘している。現在、約300人の村民が「トーヘ」を作っている。67歳の退役軍人チュ・ヴァン・ゲ氏は、今でもこの工芸を続けている。彼の4歳の孫娘は、「トーヘ」の作り方を教えてくれるよう彼に頼んでいる。今日では、多くの女性が夫や家族を手伝って村の商売を守っている。毎日、スアンラ村民は村落から市場、公園まで田舎のさまざまな場所を回り、子どもたちや「トーヘ」愛好家に「トーヘ」を売っている。

スアンラ村民は、今日では全国各地、さらには中国、ラオス、カンボジア、タイにも「トーヘ」職人がいることを誇りに思っている。これは、この工芸が完全に消滅したわけではないことを証明している。「トヘ」は小さいですが、はるか昔にシュアンラ村の人々が始めた感情、名誉、勤勉さを体現しています。

「トヘ」は、市場から帰ってくる母親を待ちわびる子供たちに、愛情と優しさを込めたシンプルですが素晴らしい贈り物をしました。これらのシンプルなおもちゃは、今でも中秋の季節に子供たちに大きな喜びを与えています。